Мозаичный форум - Винни Пух и все все все

Если вы, Курьёз, обзываете веками и тысячелетиями присутствующие в искусстве аллюзии "конспирологией" - я вам сочувствую. Они очень часто бываю и в именах героев, и во многих других аспектах.

Возьмём, например, классический мультфильм "Винни-Пух". Скажете, просто беззаботная детская сказка? Не так быстро. Он полон, возможно, не слишком заметных с первого взгляда, но от того ещё более глубоких философских подтекстов.

I. Винни-Пух, опилки и лес. Голова Винни-Пуха, как мы помним, наполнена опилками. При этом живёт он в лесу. И лес этот, что в классическом советском, что в классическом диснеевском мультфильмах, что в оригинальном английском тексте книги, что в русских и всех других переводах, что на обложках и иллюстрациях этих книг НЕЗАВИСИМО ОТ ПЕРЕВОДЧИКА И ХУДОЖНИКА имеет какой-то потусторонний фон, как будто всё в нём, от вековых дубов до мельчайшей травинки, является деталью врат, отделяющих материальный мир от мира теней. И живущий в нём герой сам в какой-то мере является деревом, ведь его мозг, вместилище самого важного - разума - создан из опилок, плоти от плоти этого леса. Это является прямой отсылкой к друидическим верованиям древних кельтов, что совсем не удивительно, учитывая то, что англичанин Милн является их потомком.

II. Винни-Пух и мёд. Ни для кого не секрет, что Винни-Пух любит мёд больше всего на свете и готов пройти сквозь любые, даже самые немыслимые испытания, чтобы воссоединиться с тем, без чего не может жить. Распространённый сюжет практически во все эпохи и практически у всех народов. Однако эта неопределённость исчезает в тот момент, когда мы обращаем внимание на цвет этого мёда. Тёмно-золотой. Цвет золотого руна. А если прибавить к этому синеватый отлив лесной растительности, с которым её изображают вновь-таки ВСЕ художники, аллюзия к плавания Ясона становится очевидной.

III. Песенные воззвания Винни-Пуха. Для максимальной наглядности не будем тратить лишних слов и просто разложим песнь, которую Винни-Пух - осознанно или нет - напевает в наиболее судьбоносные моменты своих путешествий:

Если я | чешу | в затылке - | не | бе|да,
В голове | моей | опилки - | да-|да-|да,
Но, | хотя там | и опилки, | но | кричалки | и вопилки
Со|чиняю | я | неплохо | иногда - | да!

Это нельзя назвать классическим дактилическим, хореическим или смешанным размером, однако, как мы видим, каждая строка состоит ровно из шести стоп, напоминая нам о гекзаметре. И на ум сразу приходит эпическая поэзия античных авторов.

IV. Пятачок и ницшеанство. Обратившись к Пятачку за помощью в получении мёда с вершины высочайшего дерева в лесу (что, учитывая тот факт, что Винни-Пух не может жить без мёда, является весьма недвусмысленной аллюзией к мифологическому концепту Древа Жизни), два друга идут навстречу неизвестности. Однако невообразимые препятствия вынуждают являющийся в значительной мере единым целом с душой леса разум Винни-Пуха изобретать всё новые и новые способы достижения поставленной цели (не совсем прямая, но возможная отсылка к гомеровскому Одиссею). Но раз за разом проблемой является то, что применить эти способы на практике невозможно без тех достижений классической цивилизации, которых не найти за пределами ойкумены. И Пятачку приходится раз за разом мчаться в родные пенаты, чтобы принести другу то, без чего все его старания и устремления обречены на провал. Это является аллюзией к ницшеанской концепции вечного возвращения, которая, в свою очередь, берёт истоки во всё той же классической философии пифагорейцев и стоиков. Однако после всех испытаний Пятачок понимает, что получение мёда ослабит его давнего друга. И он - великолепный стрелок - якобы промахивается, тяжело раня того, кто ему больше, чем брат. Раня, но не убивая. Превозмогая себя, Пятачок идёт на этот шаг, чтобы пуля, причинив Винни-Пуху немыслимую боль, но не убив его, сделала поддавшегося страстям и слабостям героя вновь сильным. Ведь что не убивает, то делает нас сильнее.

V. Кролик и подземный мир. Спускаясь в полное мрака подземное жилище Кролика, Винни-Пух и Пятачок рискуют никогда больше не увидеть солнечного света. Но они готовы пойти на этот шаг, чтобы вернуть на поверхность мёд, являющийся частичкой солнца и сияющий золотом, подобно ему самому. Однако Кролик, как и его прообраз, Харон, не является злодеем. Понимая всю граничащую с безумием рискованность подобного путешествия, он пытается всяческими ухищрениями отговорить героев от подобного шага. Что, впрочем, ему не удаётся. И, увы, в конце Винни-Пуха ожидает расплата. Прогневав Аида дерзкой попыткой вынести золотой мёд из его царства в своём собственном нутре, Винни-Пух, подобно Церберу, вынужден сторожить его вход, пока не истечёт определённый Неодолимым срок.

Задумайтесь на этим, Курьёз. Вы ещё слишком молоды - возможно не телом, но разумом - и многого ещё не знаете в этом мире.