Цитата:
Сообщение от Ирис
(Сообщение 229788)
Видишь ли, у меня в свое время возникла одна крамольная мысль - что вера в Бога у человека возникает тогда, когда у Ребёнка утрачивается вера в Родителя, как во всемогущее существо. Именно на этом месте. Когда не происходит взросления, а остается желание всегда оставаться ребёнком.
Вот.
|
У меня было совершенно иначе. Я знаю многих других, у которых было иначе. Вера в Бога взамен веры в Родителя относится именно к первой позиции. А мысль "что вера в Бога у человека возникает тогда, когда у Ребёнка
утрачивается вера в Родителя, как во всемогущее существо" принадлежит Фрейду. Для него это было так, для других - совершенно иначе.
Впрочем, у меня возникла мысль-перевертыш: что изначально в человека заложена именно вера в некое всемогущее существо, а на родителей эта вера просто проецируется, потому что они кажутся ребенку всемогущими. Взросление - это именно понимание, что родители - не боги, а такие же люди, как ты.
В древних инициациях именно это и происходило: детей уводили от родителей и приводили к богам. Или к архетипам, или к силам бессознательного - но с ними что-то происходило, и наступало понимание, что боги - одно, родители - другое. Собсно, Иисус говорит ровно то же самое: "Кто не оставит отца своего и матери своей и не пойдет за мной - не достоин меня". Я думаю, речь идет именно о внутреннем отказе от инфантилизма. Павел тоже говорит, что рассуждал по-младенчески, пока не позврослел, и что младенцам нужно молоко, а взрослым - твердая пища.
Так что верующие и даже Мастера прекрасно знают разницу между детским и взрослым отношением к вере. Стало быть, гипотеза Фрейда, мягко говоря, сомнительна.
А Федор Михайлович говорил, что атеисты, которые дразнят его верой в Бога, и близко не подошли к такой бездне сомнений и отрицаний, через которую прошел он.
Так что все совсем не так просто.