|
|
|||||||
| Взгляды на окружающий мир и своё место в нём Разговоры о своём месте в жизни, философии, идеях.
|
Просмотр темы (новые вначале)
|
| 27.09.2021 14:37 | ||
| SerejaKu |
Цитата:
Вот для примера: https://www.litmir.me/br/?b=58965&p=1 Обидно мне теперь почти до слез. Не потому, конечно, обидно, что к Курскому вокзалу я так вчера и не вышел. (Это чепуха: не вышел вчера – выйду сегодня.) И уж, конечно, не потому, что проснулся утром в чьем-то неведомом подъезде (оказывается, сел я вчера на ступеньку в подъезде, по счету снизу сороковую, прижал к сердцу чемоданчик – и так и уснул). Нет, не поэтому мне обидно. Обидно вот почему: я только что подсчитал, что с улицы Чехова и до этого подъезда я выпил еще на шесть рублей – а что и где я пил? и в какой последовательности? Во благо ли себе я пил или во зло? Никто этого не знает, и никогда теперь не узнает. Не знаем же мы вот до сих пор: царь Борис убил царевича Димитрия или наоборот? ......... Тут мы видим, что регулярное знание, или в терминологии Мираны "Аристотелева логика" - (выпил еще на шесть рублей) часто не приносит утешения страдающей душе, поскольку обесценивает и упускает из рассмотрения происходящие внутри неё тонкие и прекрасные порывы. А происходит это потому, что регулярное знание строится на концепции воспроизводимости эксперимента и независимости результатов от тех самых тонких порывов души наблюдателя. Выход тут состоит в том, чтобы сделать эти самые тонкие и прекрасные порывы равноправным объектом наблюдения и самонаблюдения - такой подход позволяет взглянуть на ситуацию в целом и открыть стройную систему паттернов и принципов в том, что без использования феноменологического подхода просто исключается из рассмотрения: ... https://www.litmir.me/br/?b=58965&p=1 Я лучше прислонюсь к колонне и зажмурюсь, чтобы не так тошнило… – Конечно, Веничка, конечно, – кто-то пропел в высоте так тихо, так ласково-ласково, – зажмурься, чтобы не так тошнило. О! Узнаю! Это опять они! Ангелы Господни! Это вы опять? – Ну, конечно, мы, – и опять так ласково!.. – А знаете что, ангелы? – спросил я, тоже тихо-тихо. – Что? – ответили ангелы. – Тяжело мне… – Да мы знаем, что тяжело, – пропели ангелы. – А ты походи, легче будет, а через полчаса магазин откроется: водка там с девяти, правда, а красненького сразу дадут… – Красненького? – Красненького, – нараспев повторили ангелы Господни. – Холодненького? – Холодненького, конечно… О, как я стал взволнован!.. – Вы говорите: походи, походи, легче будет. Да ведь и ходить-то не хочется… Вы же сами знаете, каково в моем состоянии – ходить!.. Помолчали на это ангелы. А потом опять запели: – А ты вот чего: ты зайди в ресторан вокзальный. Может, там чего и есть. Там вчера вечером херес был. Не могли же выпить за вечер весь херес!.. – Да, да, да. Я пойду. Я сейчас пойду узнаю. Спасибо вам, ангелы. ............. |
|
| 27.09.2021 00:31 | ||
| Алер |
Цитата:
..Во-первых, это гимнастика для ума. ..Во-вторых, это расширение своего общегуманитарного кругозора, особенно применительно к истории философии и культурологии. . |
|
| 27.09.2021 00:20 | ||
| Алер |
Помудрствовать о всём сущем... Как было сказано в словаре Даля : /греч./ Любомудрие; о познании истины и добра. ...Хотя, за 2.5 тысячи лет до сути истины и добра так и не докопались. . . P.S. Желание философствовать, как и желание странствовать, -- не профессия, а склонность души. Она или есть, или нет. У кого есть, тот уже ничего изменить не может. У кого нет, тому и незачем. |
|
| 26.09.2021 23:49 | ||
| BOBA |
То есть, основные вопросы о философии такие - является ли она по сути своей изощренных жонглированием словами со сложными правилами? Или чем то большим и применимы? Если да то чем, если нет - развивает ли её изучение какие то полезные качества? Если да то какие и насколько хорошо. |
|
| 26.09.2021 23:11 | ||
| BOBA |
Цитата:
|
|
| 26.09.2021 23:09 | ||
| BOBA |
Цитата:
|
|
| 26.09.2021 21:52 | ||
| Mirana |
Что до Мамардашвили... там каждый абзац можно ходить неделю переваривать. Я так до конца его книжку не дочитала, периодически выцепляю оттуда какой-то кусок рандомно, и каждый раз об этот кусок что-то осмысливается. Так что да, в Мамардашвили легко завязнуть
|
|
| 26.09.2021 21:50 | ||
| Mirana | Для меня феноменологический подход - это когда мы на что-то смотрим, как на целое. И пытаемся понять, как это целое себя ведет. Например, таким целым м.б. система семейного или организационного толка. Феноменология позволяет не вязнуть в деталях, но замечать принципы, паттерны, не аристотелеву логику функционирования систем, и в этом для меня её прелесть. | |
| 26.09.2021 21:47 | ||
| Mirana |
Цитата:
В принципе, не удивлюсь, если то, о чем ты спрашиваешь, пересекается с феноменологией. Мне кажется, с ней примерно всё пересекается, но в дзене и чем там ещё... в восточных традициях не сильна, искать вот прям где и как пересекается что-то не тянет. У Кибеда - создателя метода системных структурных расстановок - на семинаре был кайф слушать, как он вплетает в свои рассуждения элементы буддизма. Но пересказывать не возьмусь 4-х дневный семинар
|
|
| 26.09.2021 19:23 | ||
| Алер |
.. Как-то размышляя на тему "зачем нужны современные философы" мы пришли к выводу, что это абсолютно самодостаточная, замкнутая система. Философы, на кафедрах философии учат новых философов исключительно ради того, чтобы они потом на тех же кафедрах учили новых философов. И так до бесконечности. Отлаженный взаимозаменяемый механизм, где обретаются люди, не нашедшие себе в жизни никакого практичного применения. Рассуждать куда приятнее, чем таскать кирпичи или писать публикацию с нуля в ночь дедлайна. (с) |
|
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | ||
