| 19.07.2014 08:48 |
| JIuca |
Цитата:
|
c=(m+nO)/p – именно так выглядит формула идеальной шутки, где "с" - ее соль, "m" - комический момент, который достигается умножением индекса кульминационного пункта соли шутки на длину ее сюжета, "nO" – параметр, равный количеству осмеяний, которому подвергается объект шутки, умноженному на "ой-фактор" - социальный и физический эффект, который шутка оказывает на объект высмеивания. Эта сложная структура делится на "p" - количество каламбуров в шутке или игру слов. В целом, все выглядит довольно логично. Проблематично, правда предположить, в каких единицах СИ можно измерить пресловутую "соль", да и каким прибором? На сей счет Хэлен Пилчер и Тимандра Харкнесс, представившие оригинальную разработку, молчат, как партизаны.
|
А РыКот еще критикует, говорит "ветерок в камне" по поводу темы - нате вот, формула!)
|
| 31.01.2012 00:38 |
| onna |
Цитата:
Сообщение от Zmij_Gorynytch
onna, цитата из Пруста входит в некоторое противоречие со сказанным тобою в первой половине поста  |
Zmij_Gorynytch
"Мужчинам нравится женская ирония, но жениться на шутнице они не хотят"
Марсель Пруст по этому поводу ( выбора мужчин) бы сказал: "Оставим красивых женщин мужчинам без воображения"
Марсель Пруст относится с осуждением к тем мужчинам, которые не хотят жениться на остроумных не красавицах и тут у меня с ним нет противоречия)))
|
| 31.01.2012 00:26 |
| JIuca |
Это дар.
Один и тот же анек возьми- один его запорет, другой нет, да еще и на бис исполнит)))
Кстати, с чувством юмора напрямую не связано. У некоторых с чувством все окей, а рассказывать не дано.
|
| 31.01.2012 00:21 |
| Zmij_Gorynytch |
по поводу анекдота как речевого жанра, был у меня один случайный знакомый (Ашот звали, но не в этом суть), который абсолютно мастерски рассказывал анекдоты про Холмса и Ватсона, настолько мастерски, что иногда присутствующие просили по многу раз его рассказывать один и тот же анекдот, и, честное слово, каждый раз было невероятно смешно 
|
| 31.01.2012 00:18 |
| JIuca |
Цитата:
Сообщение от Zmij_Gorynytch
onna, цитата из Пруста входит в некоторое противоречие со сказанным тобою в первой половине поста |
Согласна. Парадокс)
|
| 31.01.2012 00:17 |
| Zmij_Gorynytch |
onna, цитата из Пруста входит в некоторое противоречие со сказанным тобою в первой половине поста
|
| 30.01.2012 15:30 |
| onna |
Возвращаясь к вопросу психологии юмора.
"Мужчинам нравится женская ирония, но жениться на шутнице они не хотят.
Как утверждают психологи, юмор наносит женщинам вред даже больший, чем целлюлит или другие эстетические проблемы. Все дело в том, что мужчина любит шутить, но не любит, когда шутят над ним Мужчины без всяких колебаний выбирали самых симпатичных, дамы - самых остроумных.
Марсель Пруст по этому поводу бы сказал: "Оставим красивых женщин мужчинам без воображения"
|
| 30.01.2012 15:14 |
| JIuca |
Девушки, если обсуждать анекдоты как юмористический жанр, то пожалуйста, а если просто байки травить - так на это тема есть. Анекдоты называется.
Цитата:
Сообщение от Aliskana
Вообще да, любил. Но не любил (Пуаро), когда над ним посмеивались. Можно ли это считать наличием ЧЮ?
|
Отчего нет? Многие не любят, когда над ними посмеиваются. Это нормально и ничего не говорит о чувстве юмора человека. Скорее о самооценке.
Вот мне что интересное попалось про анекдоты:
Цитата:
|
Современный анекдот – это исключительно речевой, а не литературный жанр. Следует разграничивать рассказывание анекдота как устный речевой жанр и текст анекдота – то, что произносится при реализации данного речевого жанра. При этом именно ролью текста анекдота при функционировании речевого жанра рассказывания анекдота определяется его специфика. Рассказывание анекдота отличается от большинства других речевых жанров тем, что рассказчик (субъект речевого жанра) никогда не претендует на авторство текста анекдота. Когда человек шутит, это предполагает, что он сам придумал шутку, – пересказать чужую шутку не значит пошутить самому. Конечно, может случиться, что человек повторяет чужую шутку, выдавая ее за свою, или воспроизводит придуманный кем-то другим тост как свой собственный, но в такого рода случаях субъект вынужден скрывать заимствование чужого текста: если только «плагиат» станет явным, речевой жанр разрушится. Между тем анекдот, даже если человек сам его придумал, он должен рассказывать как услышанный от других людей. Тем самым анекдот характеризуется воспроизводимостью: в речевом жанре рассказывания анекдота он не порождается заново, а воспроизводится. В этом отношении рассказывание анекдота несколько напоминает речевые жанры, в которых используются клишированные формулы, напр. этикетные жанры: приветствие, выражение благодарности, извинение, поздравление с праздником. Используя этикетные формулы в составе этикетных речевых жанров, говорящий также не претендует на авторство соответствующей формулы, даже если все его высказывание ничего, кроме произнесения этой формулы, не включает. Существует еще целый ряд речевых жанров (напр., молитвы), которые могут сводиться к воспроизведению готовых текстов. Однако рассказывание анекдота отличается и от жанров такого рода. Хотя рассказчик подает анекдот как услышанный от других людей, он одновременно рассчитывает, что анекдот неизвестен аудитории, что слушатели (по крайней мере часть из них) его ранее не слышали. В этом смысле текст анекдота не может рассматриваться как языковое клише в подлинном смысле слова, которое характеризуется не только воспроизводимостью, но и тем, что при использовании в речевой коммуникации предполагается известным ее участникам. От этикетных формул, паремий, молитв мы не требуем новизны. Напротив, рассказываемый анекдот должен быть «новым». Если анекдот оказался известен всем слушателям, то можно считать, что рассказывание анекдота состоялось (и в этом смысле жанр не разрушен), но оказалось «неудачным». Многократная репродуцированность текста анекдота, при этом допускающая некоторое варьирование в зависимости от адресата или ситуации общения, сближает анекдот с такими речевыми жанрами, как литературный анекдот и байка. Однако эти жанры различаются набором действующих лиц и способами их представления.
|
(с)
От меня: никто не смеется над ВСЕМИ анекдотами. А это значит, что восприятие анекдотов личностно программируемо.
|
| 30.01.2012 14:40 |
| onna |
ALLINA
Предыдущие были скорее игрой слов или мысли, а не анекдотом.
типа такого:
- Дорогой, к нам мама снова приезжает. Ты же понимаешь, что это мама и нам надо её приютить...
- Ну сколько можно ютить твою мать!?
Или уже психологический анекдот.
Посетитель: Здравствуйте, доктор. У меня проблемы.
Доктор (пишет что-то в истории болезни): Присаживайтесь, голубчик. Рассказывайте.
П.:- У меня... погасший взгляд. И дергается правое плечо.
Д. - (продолжая писать): Валерьянка и две таблетки пофигина на ночь - и как рукой, как рукой.
П.: - Ночами мне снится, что я строю подземные пирамиды в Тоскане. Меня страшно беспокоит сохранность фресок и поведение связующего раствора в контакте с грунтовыми водами.
Д. (поднимает глаза): Что вы говорите. А чем армируете фундамент? Очень рекомендую скрученные по четыре каленые прутья, веками, знаете ли,обкатанный прием.
П.: - Доктор, что-то идет не так, все слова на вывесках и афишах, за которые цепляется взгляд - однокоренные. Мой хомяк не разговаривает со мной четвертый день, он неподвижно сидит в углу клетки и смотрит на меня взглядом балрога, целящегося в Гэндальфа кончиком бича.
Д.: Какой, однако же, начитанный зверёк! Вы не пробовали давать ему русскую классику?
П.: - Доктор, я чувствую и понимаю женщин.
Д.- (роняя очки на стол, вполголоса): Оп-п-паньки
|
| 30.01.2012 02:31 |
| ALLINA |
Онна, я опять не поняла анектода! Обьяснять не надо теперь. Расскажи еще несколько, если не сложно.
|
Просмотр темы (новые вначале)
