|
|
|||||||
| Религиозный подраздел О религии, Боге и взаимоотношениях разных вер и религий между собой. |
Просмотр темы (новые вначале)
|
| 10.11.2020 17:19 | ||
| Tytgrom | В Духовном управлении мусульман РФ вынесли богословское заключение, согласно которому мусульманам не следует жениться на представительницах других религий. | |
| 19.11.2017 19:32 | ||
| if |
В послекораническое время в исламе сложилось представление, что между смертью и Судным днем, когда Аллах будет окончательно решать судьбы всех людей, существует промежуточное состояние "барзах" ("преграда") (Коран, 23:100/102). В этом промежутке тела умерших все еще обладают способностью чувствовать, хотя и находятся в могилах, а души умерших попадают либо на небеса (души мусульман), либо в колодец, Барахут в Хадрамауте (души неверных). В исламе есть специальный термин "азаб ал-кабр" - "могильное наказание", означающий малый суд над людьми сразу после смерти - своего рода предварительное следствие: "Мы накажем их дважды, потом они будут возвращены к великому наказанию" (Коран, 9:101/102). Могила в этом плане - аналог христианского чистилища, где определяется превентивное воздаяние - наказание или награда. Если умершему положена награда, то могила становится преддверием (лугом) райского сада, если наказание - преддверием (ямой) ада. Похороненного в могиле допрашивают два ангела - Мункар и Накир; они же, исполняя волю Аллаха, оставляют тела праведных наслаждаться покоем до Дня воскресения, грешников наказывают мучительным давлением, а иноверцев лупят что есть силы: "Если бы ты видел, как завершают жизнь тех, которые не веровали, ангелы - они бьют их по лицу и по спинам: "Вкусите наказание пожара!" (Коран, 8:50/52). Когда Аллах решит, что наступило время для последнего Суда, все мертвые будут воскрешены и предстанут перед Богом. Праведники после Суда обретут вечное блаженство в раю - ал-Джанна (в буквальном переводе "сад"). Из Корана можно почерпнуть следующие характеристики ал-Джанна: "...там - реки из воды непортящейся, и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих, и реки из меду очищенного", там сады "темно-зеленые", там "плоды, пальмы и гранаты". Попавшие в рай носят "одеяния зеленые из сундуса и парчи, и украшены они ожерельями из серебра", возлежат на "ложах расшитых", "не увидят они там ни солнца, ни мороза, близка над ними тень". Голод они утоляют "плодами из тех, что они выберут, и мясом птиц из тех, что пожелают", поит их Господь "напитком чистым", "чашей, смесь в которой с инбирем", "из текущего источника - от него не страдают головной болью и ослаблением". В качестве прислуги у праведных будут "мальчики вечно юные", обходящие хозяев "с сосудами из серебра и кубками хрусталя", а в качестве жен обитателям рая будут даны "девственницы, мужа любящие, сверстницы", "черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому". Кроме этих чернооких дев (гурий), у праведников сохранятся и их земные жены: "Войдите в рай, вы и ваши жены, будете ублажены!" (Коран, 47:15/16-17; 55:46-78; 56:11- 38/37; 76:11-22; 43:70). Возраст попавших в рай, согласно послекораническому преданию, будет един для всех - 33 года. Тех же, кто попадет в ад - джаханнам, разумеется, ждет совершенно иная судьба. Им предстоят невероятные муки: "А те, которые несчастны, - в огне, для них там - вопли и рев". "Мы сожжем их в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа. Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания". "Огонь обжигает их лица, и они в нем мрачны", "одеяния их из смолы". Питаться грешники вынуждены плодами адского дерева заккум, которые "точно головы шайтанов", пить - кипяток, который "рассекает их внутренности", или гнойную воду: "Он лакает ее, но едва проглатывает, и приходит к нему смерть со всех мест, но он не мертв, а позади его - суровое наказание". В перерывах между огненными пытками обитателей джаханнама будет мучить столь же ужасный холод (Коран, 11:106/108; 4:56/59; 23:104/106; 14:50/51; 37:62/60-66/64; 56:52-54; 37:67/65; 14:16/19-17/20). Добавлю еще, что в зависимости от количества и качества проступков грешники помещаются в разных уровнях (кругах) джаханнама. Сам джаханнам, по одним представлениям, находится в чреве "готового лопнуть от гнева" животного, по другим - в глубочайшей пропасти, в которую ведут семь ворот (Коран, 89:23/24; 67:7-8; 15:44; 39:72). Среди мусульманских богословов нет единого мнения о времени пребывания людей в джаханнаме. Сунниты считают, что для грешников мусульман, благодаря заступничеству Мухаммеда, срок мучений будет ограничен, а вот неверующих ждут муки вечные. |
|
| 07.02.2009 00:44 | ||
| Синьора |
" Прошу у Аллаха я, дать мне тебя. Дать мне такую, что б к сердцу поближе. Не прошу красоты я, прошу лишь иман. Ведь Всевышний сказал: Попроси ты красивую, - дам тебе красивую! Попроси ты хорошую, - дам тебе хорошую! Попроси ты умную-, дам тебе умную! Попроси ты богатую, - дам тебе богатую! Попроси ты с иманом, -дам тебе всё!!! (с) |
|
| 09.11.2008 00:09 | ||
| atmir |
Как сделать жену счастливой или 30 секретов семейного счастья http://blogs.mail.ru/community/doloi_golih/20477CBECE2DA8AB.html |
|
| 01.11.2008 11:22 | ||
| Экзисто |
Цитата:
А знает ли Алина, что религиозные войны вели только христиане, и к тому же знаменитые крестовые походы были религиозными войнами христиан именно против мусульман? А знает ли Алина, что Посольства ЮАР, Бенина, Судана, Индии и Нигерии направили официальные ноты протеста МИД Российской Федерации в связи с террором русских скинхедов. А вообще, религию всегда используют для решения политических целей, и не важно при этом, какая религия. Просто используется то самое низменное отвращение в тебе и в других по отношению к чужим, о чем ты так откровенно написала. Поэтому, не спрашивай по ком звонит колокол, он звонит по тебе. |
|
| 01.11.2008 11:08 | ||
| Экзисто |
Цитата:
Едва родившийся ребенок получает пособие от 20 000$. Он бесплатно получает образование в колледже или университете в любой точке земного шара. Лечение гражданина берет на себя государство. Даются ссуды на женитьбу и строительство дома. Желаешь открыть свое дело – банки чуть ли не выстраиваются в очередь, предлагая займы. С рождением третьего ребенка в семье банковские кредиты автоматически погашаются. И некоторые из гордости отказываются от пособий на детей. Военнослужащие и полицейские – на полном государственном обеспечении. Материальная помощь вдовам, разведенным, старикам или одиноким женщинам, до 35 лет не нашедшим супруга, – размеры пособий и ссуд начинаются с 20 тысяч долларов и практически не имеют верхней границы. О духовном. Когда в Европе свирепствовала инквизиция и мркобесие, в арабские страны стали передовыми во всех отношениях, в том числе в науке, медицине, математика, философия, литературе. Впоследствие европа училась у них. Там была созданы основы современной алгебры, медицины, химии, астрономии. |
|
| 01.11.2008 02:06 | ||
| Alina |
Почему эта религия - основная религия самых отсталых в экономическом отношении (это реальность) и в духовном (понимаю, что это мое мнение) стран? Ну или м.б. наоборот, почему страны, где ислам является основной религией - самые отсталые страны? Почему подавляющая часть террористов на сегодняшний день исповедует эту религию? Я не говорю, что все мусульмане террористы, но почему большинство террористов - мусульмане? Почему оставшаяся часть мусульман - не террористов - так терпимо относится к остальным своим "единоверцам"? Так терпимо относятся, что многим людям (по моему мнению) тяжело эти два понятия (терорист и мусульманин) отделить одно от другого? |
|
| 31.10.2008 18:59 | ||
| atmir |
truth and love "This world is too dangerous for anything but truth and too small for anything but love." |
|
| 17.10.2008 10:54 | ||
| atmir |
СТЕРЕОТИПЫ О МУСУЛЬМАНАХ http://www.umma.ru/articles/stereotypes/ Развенчание стереотипа.Слово “Бог” на разных языках звучит по-разному, но главное не в этом. С точки зрения Ислама, главное – это единственность Творца, неограниченность временем и пространством, трансцендентность, несравнимость с чем-либо мирским. “Скажи [Мухаммад]: “Люди Писания, давайте придем к единому мнению (единодушию, согласию) [в следующем]: не поклоняться, кроме как Богу, и ничего не возводить на Его Божественный уровень. Также пусть одни из нас не берут себе других в качестве покровителей [законодателей, запрещающих или разрешающих], помимо Бога”. Если они не прислушаются (отвернутся), тогда [вы, следующие за пророком Мухаммадом] скажите: “[Пусть вы, иудеи и христиане, расходитесь с нами во мнениях, а мы с вами, но все же] будьте свидетелями того, что мы (мусульмане) покорны лишь [Одному] Богу” (Св. Коран, 3:64). “Ваш [о люди] Бог – лишь Господь [миров, трансцендентный, сотворивший все и вся лишь повелением “будь”]. Нет бога, божества, кроме Него Одного” (Св. Коран, 20:98). “Ваш Бог – Бог один, нет иного бога, божества, кроме Него. Милость Его безгранична и вечна” (Св. Коран, 2:163). Стереотип 2. Закрытое общество, культура. Развенчание стереотипа.1. Причина, по всеобщему убеждению, – в многочисленных запретах. Однако этих запретов не больше, чем у христиан или иудеев. Основных запретов лишь несколько десятков (убийство, прелюбодеяние, колдовство, клевета, ростовщичество, употребление спиртного и всего одурманивающего, азартные игры и др.). Большая часть из них подтверждена для человека любой культуры морально-нравственными нормами. Многое из того, что считается в народе запретным, на самом деле является лишь канонически нежелательным. Немалую роль в этом играют и национальные традиции, ведь народности, веками исповедующие Ислам, исчисляются сотнями. 2. Пророк Мухаммад изрек: “Истинно верующий тот, кто вселяет (внушает, дарует) людям чувство безопасности. Рядом с ним люди спокойны за свои жизни и имущество”. То есть межкультурное и межрелигиозное взаимодействие имеют место быть. 3. В Коране сказано: “О люди! Мы [говорит Господь миров] сотворили вас народами и племенами [нет ничего удивительного в том, что вы разных национальностей, культур. Это – Божественный замысел. И ваша “разность и непохожесть” для того], чтобы вы знакомились друг с другом [изучали иностранные для вас языки, открывали для себя новые культуры, знакомились с неизвестными доселе вам людьми][2]. Воистину, самыми великодушными и благородными среди вас [о люди] являются те, кто наиболее набожен[3] [пред Всевышним, Господом миров]. Воистину, Он Всезнающ и в полной мере осведомлен обо всем и вся” (Св. Коран, 49:13). В Священном Коране Господь возвращает человечество и его многочисленные национальности, культуры к двум прародителям – Адаму и Еве, указывая людям о “месте встречи”, где переплетаются, укрепляются и могут стать прочными их братские узы. И именно то, когда люди идут друг другу навстречу, знакомятся друг с другом, а не пропитываются взаимными противоречиями, антипатией; именно шаг навстречу – основа межчеловеческих отношений. Да, порой появляются преграды, препятствующие движению именно в этом направлении. “Давка” и “толкотня” в борьбе за “место под солнцем”, положение, должности, корочки, титулы или материальный достаток часто умерщвляют в людях взаимоуважение, взаимопонимание, ощущение того, что рядом с тобою такой же че-ло-век, лучшее творение Творца, которое волею Его вознесено над всем и вся. Вопрос. Хотелось бы узнать, есть ли в Коране аяты, говорящие об отношениях между народами, цивилизациями? Ответ. В Священном Коране сказано: “Если бы Аллах (Бог, Господь) не защищал одних другими [Если бы Господь не заложил в сотворенном Им мире противодействие злу], то были бы уничтожены монастыри, церкви, синагоги и мечети, где часто упоминается имя Всевышнего Аллаха [Единого и Единственного Творца]” (Св. Коран, 22:40). Стереотип 3. Приниженное положение женщины (+многоженство). Развенчание стереотипа.“О люди, бойтесь Господа вашего [выполняя предписанное Им и сторонясь явно запретного, но при этом умея полно, ярко жить], Который сотворил вас из одной души [из одного начала] и из нее ей пару [человеческий род пошел, по воле Всевышнего, начиная с сотворения Адама и Евы]. И от них (Адама и Евы) рассеял Он [по земле] большое количество мужчин и женщин…” (Св. Коран, 4:1). “Верующие, вы не вправе “получать в наследство” жен [ваших умерших родственников], насильно жениться на них [что было обычаем у некоторых народов того времени, когда женщина не имела каких-либо прав и могла наследоваться подобно вещи. Женщина в вопросе замужества впредь на равных правах с мужчиной]. И не чините [о мужья] препятствий [не затрудняйте женам бракоразводный процесс, инициируемый ими; не притесняйте их, не подвергайте насилию] ради завладения частью того, что вы передали им [то есть свадебный подарок (махр), который обычно представляет собой значительную денежную сумму или комплект ювелирных украшений, а порой и дорогостоящую недвижимость]. [Если вы и можете лишить их махра, то] только тогда, когда жена совершит явно непристойный, развратный поступок [прелюбодеяние]. Живите с женами в соответствии с общепринятыми морально-нравственными нормами. А если что-то вам не понравится в них [например, тяжелый характер, вредные привычки, наклонности; обнаружение физических недостатков и т.п.], то [учтите, примите во внимание], что в том или ином, порицаемом вами, Господь может заложить много блага. [Никоим образом не спешите разрушать семью, проявите терпение и благоразумие, ведь вы и сами не идеальны]” (Св. Коран, 4:19). “Мужчинам – удел из того, что совершено ими, и женщинам – удел из совершенного ими [то есть и мужчины, и женщины абсолютно равны пред Богом в воздаянии за дела и поступки]” (см. Св. Коран, 4:32). Стереотип 4. Культ родителей и семейная иерархия (в противовес “модернистскому” взгляду на взаимоотношения родителей и детей). Развенчание стереотипа.Есть известное высказывание о том, что к своим родителям стоит относиться так же, как ты бы хотел, чтобы твои дети относились к тебе. “Господь повелел, чтобы вы… были добры к родителям [относились к ним лишь хорошо и по-доброму]. Если один из них или оба [родителя] достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] “уф!” [проявляя эмоции, выказывая недовольство; пренебрегая их словами и советами], не повышай на них голоса [не кричи, о сын или дочь своих родителей], а обратись к ним с добрым словом [будь щедр с ними на доброе слово, вежлив]” (Св. Коран, 17:23). “Склони перед ними обоими крыло смирения из доброты (сумей осадить свой пыл и прояви милосердие), [а молясь за них] молви: “Господи, окажи им милость так же, как они [оказывали мне] воспитывая меня, когда я был маленьким [одаривали вниманием, заботились, лишая и ущемляя себя]” (Св. Коран, 17:24). “Мы предписали человеку (вменили ему в обязанность) оказывать добро своим родителям [относиться к ним с уважением и благородством; никоим образом не совершать в их адрес чего-либо предосудительного]. Мать носит его [в утробе] с тягостью и родит с болью (делает она это чуть ли не против своей воли, так как подвергает себя серьезным трудностям и опасностям) [поэтому воспринимаемые само собой разумеющимися материнское внимание и забота требуют особого почтения, уважения и благодарности со стороны детей]. Вынашивание его [в утробе] до отнятия [от груди] – тридцать месяцев [максимальный срок кормления грудью – два года]. А когда он [дочь или сын своих родителей] достигает зрелости [тридцати либо тридцати трех лет] и доживает до сорока [становясь сознательным и еще более серьезно относящимся к себе и своей жизни], говорит: “Господи, внуши мне (благослови, помоги, побуди меня) быть благодарным Тебе за блага, дарованные мне и моим родителям; внуши делать добро, угодное Тебе, и да будет мое потомство идущим по верному пути (исправляющимся, изменяющимся в лучшую сторону; благочестивым и благонравным с Твоего на то благословения)!..” (Св. Коран, 46:15, 16). Стереотип 5. Жестокость нравов, брутальность. Развенчание стереотипа.Пророк Мухаммад говорил: – “Не войдет в Рай тот, чьи соседи не чувствует себя в безопасности от его вреда”; – “Истинно верующий тот, кто вселяет (внушает, дарует) людям чувство безопасности. Рядом с ним люди спокойны за свои жизни и имущество”; – “Не уверует кто-либо из вас, пока не начнет желать другим то, что желал бы для себя”. Стереотип 6. Люди из стран третьего мира. Развенчание стереотипа.Причисление к “третьему миру” или столь ярко преподносимая “отсталость от прогресса” не есть проблема Ислама, а – (1) проблема освещения и проставления акцентов, (2) проблема роста и (3) цикличности развития мирового сообщества. К примеру, в Коране сказано: “…Те дни [колесо истории] Мы [говорит Господь миров] вращаем меж людьми [между правящими родами, кланами; властвующими империями, государствами; отдельными влиятельными личностями. Сегодня у одного есть возможности, а завтра – они у другого. Кто проиграет сегодня, тот может выиграть завтра. Все непредсказуемо в этой жизни. Таково Божественное установление, замысел в этом мироздании. Главное – не упустить свой шанс и не опускать руки, не падать духом и не опечаливаться]. [Сложности и тяжелые периоды] для того, чтобы отделить верующих, и для того, чтобы избрать из среды вашей неустанно усидчивых…” (Св. Коран, 3:140). Ислам подтверждает то, что все разные: “Посмотри, как дали Мы одним преимущества перед другими [например, в материальных возможностях, с разницей порой в тысячи крат]. В вечности же степени и уровни будут иметь много большее отличие [как в Аду: чем ниже, тем хуже, так и в Раю: чем выше, тем лучше], а преимущества – значительно большую разницу [мирские ассоциации “бедный-богатый” абсолютно неуместны. Разница не только между Адом и Раем, но и между каждым из их уровней будет невообразимо огромна]” (см. Св. Коран, 17:21). Весь вопрос в том, чтобы стать лучшим в тех обстоятельствах, в которых ты оказался сегодня или окажешься завтра в жизни мирской: “[Жизнь идет своим чередом Божественного замысла, она не останавливается, а] то, что на Земле, Мы сделали украшением для нее [жизнь и все, что в ней, – прекрасны], дабы провести людей через экзамен: кто из них лучший делами и поступками [в умении правильно и легко относиться к происходящему, имеющемуся, на время приобретенному; верно распоряжаться, придавая этому мирскую и вечную перспективу; созидая в контексте этой Божественной красоты, а не отравляя либо разрушая ее]” (Св. Коран, 18:7); “Он [Господь миров] сотворил смерть и жизнь для того, чтобы провести вас через испытание – кто из вас лучший делами, поступками. Он – Всемогущ и Всепрощающ” (см. Св. Коран, 67:1, 2). Также важно отметить и следующее: “…Всевышний не изменит положение людей, пока они не изменят самих себя[4]. [Изменяясь в лучшую сторону изнутри и в своих поступках, человек вызывает Божью милость и благословение. А начиная духовно загнивать и опускаться, творя бесчестие и различного рода грехи, человек накликает на себя пусть даже не скорое, но неотвратимое наказание. Таковы законы, установленные Творцом на этой Земле.] И если пожелает Господь (прихода) зла [в форме различных кризисов, природных катаклизмов, личных неприятностей и т.п.], тогда никто не сможет воспрепятствовать этому. Нет у людей истинного хранителя и опекуна, помимо Него (Творца всего сущего). [Нет инстанции, которая стояла бы выше Божьих повелений]” (см. Св. Коран, 13:11)[5]. Вы можете продолжить перечислять бытующие в обществе стереотипы об Исламе и мусульманах, подтверждая их несостоятельность знакомыми вам аятами, хадисами и собственными доводами. Свои размышления присылайте по адресу sha_il@mail.ru с пометкой “Развенчание стереотипов”. [1] Это то же самое, что, например, сказать: “У американцев бог Год (англ. God – Всевышний), у нас же свой Бог – Господь”. [2] Ученые из центра исследований мозга Калифорнийского университета установили: у людей с высшим образованием, которые всю жизнь занимались умственным трудом, гораздо более длинные дендриты. Это ветвистые отростки нервных клеток, которые принимают информацию и занимаются ее обработкой. “Растить” дендриты можно, взявшись за что-нибудь необычное и новое. Например, выучить иностранный язык, познакомиться с культурой других народов. Изучение других языков и культур очень даже полезно для большего раскрытия интеллектуального потенциала человеческого мозга. Кстати, используем мы его лишь на 5–10 процентов, то есть крайне ограничены своим личным бытием и редко когда у нас возникает желание убрать шоры с глаз. [3] Что есть набожность? Выполняя обязательное и сторонясь явно запретного, человек вступает на территорию набожности, но определить ее, взвесить или померить крайне сложно, а точнее, невозможно. “Набожность вот здесь”, – сказал пророк Мухаммад, трижды указав на грудь. Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима. См., например: Ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийа, [б. г.]. Т. 8. Ч. 16. С. 121, хадис № (2564) 32. [4] “Для того, чтобы изменить умы, надо сначала изменить сердца [путь к разуму лежит через сердце. – Ш.А.]” (П. Буаст). Но не столько удивить умы, сколько впечатлить сердца. “Наша личность – это сад, а наша воля – его садовник” (У. Шекспир). [5] Пояснения см.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым [Комментарии к Великому Корану]. В 4 т. Бейрут: аль-Хайр, 1993. Т. 2. С. 485, 486; ас-Сабуни М. Сафва ат-тафасир [Все лучшее из тафсиров]. В 3 т. Каир: ас-Сабуни, [б. г.]. Т. 2. С. 76. |
|
| 16.10.2008 18:56 | ||
| Петр Тайгер |
Предлагаю читануть "Евангелие от Варнавы" (в Инете сколь хошь...). Мусульмане утверждают, что только в нем содержится правдивый рассказ о миссии Христа, как пророка, посланного Богом в мир. А все христианские канонические Евангелия якобы "испорчены" приверженцами апостола Павла. *** Пророчество Иисуса о Мухаммаде: *** Закончив молитву, первосвященник громко произнес: “Постой, Иисус, так как для спокойствия нашего народа нам необходимо знать, кто ты”. Иисус отвечал: “Я есть Иисус, сын Марии, из рода Давида, смертный и боящийся Бога человек. Я служу только для того, чтобы честь и хвала воздавались только Богу”. Тогда жрец сказал: “В Книге Моисея написано, что наш Бог должен послать к нам Мессию. Он придет с вестью о том, чего желает Бог и принесет в мир милость Божью. Я умоляю тебя сказать нам правду: “Ты Мессия, которого мы так ждем?” Иисус ответил: “То, что обещал наш Бог – правда, но это - не я, т.к. он создан до меня и придет после меня. Жрец продолжил: “В любом случае, ввиду того, что ты говоришь и чудес, которые ты совершаешь, мы верим, что ты – Пророк и святой от Бога. Я также умоляю тебя во имя всей Иудеи и Израиля и из любви к Богу, скажи нам, как придет Мессия”. Иисус ответил: “Слава Всевышнему, Держателю души моей, я - не Мессия, которого ожидают все племена земли, как это было обещано Богом отцу нашему Аврааму: “Семенем твоим я благословлю все племена земли”. “Но когда Бог заберет меня из мира сего, сатана вновь выступит со своим проклятым мятежом и заставит безбожников поверить, что я Бог и сын Божий, а мои слова и учение будут настолько заражены, что останется всего около тридцати верных мне человек. Тогда Бог смилостивится и отправит своего посланника, для которого Он создал все. Он придет с Юга, неся с собой мощь, и разрушит идолов, и покончит с идолопоклонством, так как он лишит сатану власти, которой правит над людьми. Он принесет с собой милость Божию во имя спасения тех, кто уверует в него. И счастливы те, кто уверуют в слова его!” Люди заплакали тогда и начали говорить: “Мы согрешили против Тебя, Господь наш, пожалей нас!” Все умоляли Иисуса помолиться за спасение святого города, чтобы Бог не позволил безбожникам заполонить его. Тогда Иисус, воздев руки, попросил за святой город и за народ, и каждый кричал: “Да будет так! Аминь!” *** Как видно из этого отрывка, Исус Христос лишь пророк, смертный кроманьон, возвещающий о Мессии, который придет, - о Мухаммаде. Лишь на основе сего можно судить, насколько велика пропасть, разделяющая, к примеру христианский и мусульманский миры. Объединить же современных кроманьонов сможет, наверное, лишь умеренный в страстях атеизьмъ кой-нить, другого пути у кроманьонской цивилизации, "мабуть", как говорят украинцы, - "нэма"... 
|
|
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | ||
