|
|
|||||||
| Теория и практика Раздел для обсуждения крупных психологических и околопсихологических практик и течений. |
Просмотр темы (новые вначале)
|
| 27.02.2009 13:09 | |||
| нечто |
Цитата:
 Зенон все-таки не ярмарочный скоморох, а серьезный дядька был и апории, насколько я знаю, родились на фоне рассуждений об атомистической (дискретной) картине мира в противовес непрерывной. То есть как раз и установить что такое отрезок времени и что означает "движется" В своих 4 апориях Зенон издевается над обоими взглядами по отдельности. Решить апории невозможно (по крайней мере пока не удалось, на дифференциальные исчисления есть своя критика) ни в дискретной, ни в беспрерывной картине мира, а иного человеки пока не придумали. Если рассматривать время и пространство дискретным, то есть имеющим некие неделимые промежутки времени (назовем их моментами) и события (а их назовем - акт движения), то очевидно что за каждый отдельный момент совершается один акт движения (для простоты построим равную пропорцию). Тогда стрела пущенная с той же скоростью в противоположную сторону будет совершать два акта движения (относительно первой стрелы) за один и тот же момент. То есть апория о стреле превращается в апорию о стадии. Если напротив, рассматривать время и пространство беспрерывным, то апория превращается в апорию о дихотомии. Так ум и бегает по апориям в зависимости от того какую он занимает позицию (дискретности или непрерывности), пока не понимает, что ни с одной из них задачка не решается. Заявляя о том, что каждый момент времени наблюдения равнозначен «0» мы избегаем отстаивания обоих позиций. Не предлагаем синтез обоих положений или некое третье положение, а просто отказываемся отвечать в соответствии с поставленными условиями. Все одно что на просьбу продемонстрировать как мы начинаем идти: "с левой или правой ноги?" остаемся стоять. Можно принудительно заставить конечно . К примеру, очевидно, что наблюдать стрелу в каждый момент времени можно… оседлав ее верхом. Как тогда? Летит стрела или покоится? Понятно, что относительно седока стрела покоится и одновременно летит относительно стоящего на земле «друга Вигнера». Тогда можно заключить, что нет ни движения, ни покоя (я бы добавил: самих по себе), все зависит от системы отсчета и это будет именно то, что как раз и хотел показать Зенон.Есть еще такая штука  .
|
||
| 11.02.2009 12:23 | |||
| Механик |
Цитата:
|
||
| 11.02.2009 12:13 | |||
| Механик |
Цитата:
В науке есть три основных способа обоснования. Пирс называет их дедукцией, индукцией и абдукцией. Дедукция дает способ получения верного вывода из истинных посылок. Индукция — это рассуждение, когда из знания свойств некоторых элементов класса делается вывод о том, что данные свойства принадлежат всем элементам этого класса. Индукция связана с гомогенными фактами, она классифицирует, а не объясняет. Переход от фактов к их причинам достигается посредством типа рассуждения, который Пирс называет абдукцией, схема его такова: Наблюдается необычный факт С. Если А истинно, то С естественно. Есть, таким образом, основание предполагать, что А истинно. При таком типе аргументации подразумевается, что в целях объяснения проблематичного факта нужно найти некую гипотезу, и из нее затем дедуктивно можно получить следствия, чтобы подвергнуть последние экспериментальной проверке. Таким образом, при помощи метода абдукции Пирс намеревается соединить индукцию с дедукцией. С другой стороны, абдукция показывает фаллибильность (погрешимость, уязвимость) научных верований. Для ума ученого нет гипотез, которые нельзя было бы проверить и опровергнуть. |
||
| 01.02.2009 17:42 | |||
| asodax |
Цитата:
|
||
| 31.01.2009 23:19 | |||
| Wlad2009 | Да как культурные ценности бесспорно. Но я сейчас хочу вспомнить целую плеяду мыслителей которые пытались создать триадную логику. Что их не устраивало в дуальной логике Аристотеля? | ||
| 31.01.2009 21:50 | |||
| Тома | Ценность трудов Аристотеля не в их истинности.А в том, что доступные тогда знания в его трудах получили более глубокое философское обоснование, были приведены в строгий, систематический порядок, иих эмпирический базис значительно вырос | ||
| 31.01.2009 19:55 | |||
| Wlad2009 | Я в том смысле, что "Чем тяжелее тело, тем быстрее оно падает" и во что это обошлось Галилею. | ||
| 31.01.2009 19:29 | |||
| Sergey |
Wlad2009 Цитата:
Цитата:
|
||
| 31.01.2009 19:22 | |||
| Wlad2009 | Своим существованием логика обязана Аристотелю. Вопрос: кто нибудь может назвать что нибудь из наследства Аристотеля которое оказалось бы истинным? | ||
| 15.04.2007 09:33 | |||
| Che |
Так вот что значит "Садовод-любитель"  "Выведу в сад. Быстро, надежно, без шуму и пыли" И парадокс в тему. Вложение 196 |
||
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | |||
