18.12.2019 19:47 | |||
Tytgrom |
4. ПЕРЕБИРЮШКА Сяпала Калуша по напушке и увазила Ляпупу, и бирит: - Оес! Оеее! Ляпупа! Калушаточки! Калушата присяпали: Канна, Манна, Гуранна и Кукуся. И вазят то на Калушу, то на Ляпупу. А Калуша бирит: - Калушаточки, к ляпупам не подсяпывайте ни на кыс! Ни кыса к ляпупам! Ляпупы дюбые и зюмо-зюмо некузявые! А Ляпупа бирит: - Йоу? А Калуша волит: - Вазьте, калушаточки, како ляпупы некузявые и нетюйные! - Нетюйные? (бирит Ляпупа). - Нетюйные! - Биришь? - Бирю! (волит Ляпупа). - От нетюйной смычу! - бирит Ляпупа. - И от некузявой. - Ляпупушка перебирюшка, Ляпупушка перебирюшка! - бирит Калуша. - Хахт! Хахт! И калушата захахтали: - Хахт! Хахт!Хахт! А Ляпупа усяпала с напушки и волит: - Хахтают, кайодлы! Зюмо некузявые! Пуськи бятые. |
||
02.11.2012 16:46 | |||
квит |
нет конечно иначе бы обозначались одним словом |
||
02.11.2012 16:16 | |||
Дженни | а подавиться и подудониться это одно и то же? | ||
02.11.2012 15:59 | |||
Nebellirpa | вычучиваются - эт еще полбеды, так ведь и подавиться недолго | ||
02.11.2012 15:32 | |||
Дженни |
Цитата:
вобще во время приёма бутявок низя волить, от этого бутявки вычучиваются |
||
02.11.2012 15:26 | |||
Nebellirpa |
ну, Ляпупу в данном случае можно понять: она едва с бутявкой справлялась, а тут еще надо киси-миси волить - Помик Калуше это доходчиво объяснил. а вот Калуша поступила довольно бестактно, бздымнув Ляпупу по клямсам, не дождавшись, пока она стрямкает бутявку. вот если бы она стрямкала бутявку и не волила киси-миси, то можно было и по клямсам. а с калушатами Калуша ловко выкрутилась: не помиковичи, а помиковны. а то скандала не миновали бы |
||
02.11.2012 12:05 | |||
Дженни |
Есть предложение... мне тут любопытно стало сравнить своё понимание с пониманием других людей.... на Ваше рассмотрение представлю две истории и мне интересно, как вы их понимаете? История первая Про Калуша и Бутявку Цитата:
Калуша, Помик и Ляпупа Цитата:
1) Бутявке очень повезло, что она некузявая, иначе бы ее стрямкали и даже не вычучили. 2) Калуша воспитывает калушат, сообщая, что бутявок трямкать низя. может, они ядовитые 3) Бутявка по-моему, прикалывается над калушатами... Наверное, "подудониться"- это чтото очень постыдное.... Вторая история: 1) Ляпупа- очень некультурное создание. Мало того, что она трямкает бутявку так, что полбутявки в клямсах, а другая половина- вычучивается... так еще и не волит "киси-миси", когда ей перед этим таки волили "киси-миси"... 2) Ляпупа получила по клямсам 3) Бутявка опять спаслась 4) Ляпупа еще и мстительное создание... она уже за напушкой выразила сомнение, что калушата произошли от Помика... и вобще, я так и не поняла... Можно трямкать бутявок или нет....чтото мнения расходятся.... |
||
26.02.2012 18:53 | |||
Aliskana |
Вся семитская группа, произошедшая от шумерского. И до сих пор имеет. Иврит, арабский, арамейский. Используются вместо гласных огласовки - подчеркивания согласных определенным образом. А в древности и огласовок не было. В библии, например, их нет. Мне говорили знатоки, что в тибетском (или тайском, точно не помню) языке тоже нет гласных, но я его не знаю, так что остается только верить на слово. Вообще мне представляется, что гласные - женские, а согласные - мужские. Гласные отвечают за мелодику и ритм, согласные - за смысл и значение. Такая ассоциация. И еще кажется, что чем больше в языке гласных и мягких согласных - л-м-н..., тем народ... мягчее и романтичнее, что ли, а язык мелодичнее. Итальянцы или французы, к примеру. Или кельты. А чем меньшее значение придается гласным, тем больше маскулинности и жесткости. Ну, и если много шипящих и свистящих. Так мне чувствуется. Может, просто кажимость. |
||
26.02.2012 16:49 | |||
JIuca | Один из древних языков имел письменность без гласных. Шумерский что ли... Забыла( | ||
26.02.2012 16:41 | |||
Aliskana |
Кстт, смсл ткст бз глснх пнт мжн А аооо - е ( нбрт - нт) Объявление курсов по стенографии: "Сл в смгл прчт нш ткст - в смжт зрбрт с пмщ стнгрф" |
||
В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. |