Мозаичный форум  

Вернуться   Мозаичный форум > Психология > Проекты группы мозаика > Группа общего развития личности человека > Волшебный помощник Э. Фромма..
Галерея Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Тема: Волшебный помощник Э. Фромма.. Ответить в теме
Ваше имя пользователя: Для входа нажмите здесь
Случайный вопрос
Заголовок:
  
Сообщение:
Иконки для сообщений
Вы можете выбрать иконку, характеризующую сообщение:
 

Дополнительные опции
Другое

Просмотр темы (новые вначале)
01.02.2015 22:19
Странная Не, черту мы не перешли, несмотря на обоюдые желания) и это его заслуга. Я была готова на все)
01.02.2015 21:51
RI
Цитата:
Сообщение от Странная Посмотреть сообщение
Может, я еще не все от него взяла, что он может мне дать..
Вполне вероятно кстати.

Второй вариант - очень женский. Получаете там, у него, то, чего не добираете в семье, со своим мужчиной. Так тоже часто бывает. Тут главное вовремя остановиться.
01.02.2015 21:50
Странная Но некоторых успехов я уже достигла) если в первое время я была одержима им, конкретно им, его личностью, была тяга как эмоциональная, так и физическая, несмотря на то, что у меня семья, то сейчас я воспринимаю его намного спокойней. Друг, Наставник. Мне, по крайней мере, не доставляет страданий мое отношение к нему.
01.02.2015 21:45
Странная Так в том то и дело.. Я головой это понимаю. Пытаюсь даже сознательно не писать, не звонить, не встречаться. И все-равно срываюсь. Мы с ним даже обсуждали это. Но я очень стараюсь отделиться, стать самодостаточной. Может, я еще не все от него взяла, что он может мне дать..
01.02.2015 21:23
RI Отцепляйтесь. Это важно. Отделите то, что он открыл для Вас, подарил Вам от него самого как личности. "Зацикленности" очень тяготят обоих. Отцепиться можно, к примеру, прочувствовав мысль, то всё, что приходит к нам - дар не конкретного человека, а Бога(Вселенной/Высших сил/Проведения - в общем подставьте ту внечеловеческую силу, в которую верите). То, что приходит к нам, приходит ЧЕРЕЗ других людей, через ситуации, знаки, литературу и пр. И тот человек был ТОЛЬКО проводником того, что Вы должны были получить.
01.02.2015 16:23
Странная Ооо! Так и есть! В моей жизни недавно появился один человек, который научил и заставил меня думать. И у меня настолько сильная эмоциональная зависимость образовалась, что самой уже тошно! Не представляю, как он меня еще терпит)
08.11.2008 18:59
скво
Волшебный помощник Э. Фромма..

Для тех, кому интересен психоанализ мистического восприятия жизни


...Я имею в виду людей, вся жизнь которых трудноуловимым способом связана
с некоторой внешней силой. Все, что они делают, чувствуют или думают,
имеет какое-то отношение к этой силе. Люди ожидают, что некто их защитит,
что "он" позаботится о них, и возлагают на "него" ответственность за
результаты своих собственных поступков. Часто человек не осознает, что такая
зависимость существует. Даже если есть смутное сознание самой зависимости,
внешняя сила, от которой человек зависит, остается неясной: нет
определенного образа, который был бы связан с этой силой. Главное ее
качество определяется функцией: она должна защищать индивида, помогать ему,
развивать его и всегда быть с ним рядом. Некий "Икс", обладающий этими
свойствами, может быть назван волшебным помощником. Разумеется, что
"волшебный помощник" часто персонифицирован: это может быть бог, или некий
принцип, или реальный человек, например кто-то из родителей, муж, жена или
начальник. Важно иметь в виду, что когда реальные люди наделяются ролью
"волшебного помощника", то им приписываются волшебные качества; значение,
которое приобретают эти люди, является следствием этой их роли. Процесс
персонификации "волшебного помощника" часто можно наблюдать в том, что
называется "любовью с первого взгляда". Человек, которому нужен "волшебный
помощник", стремится найти его живое воплощение. По тем или иным причинам -
а они часто усиливаются половым влечением - некий другой человек приобретает
для него волшебные качества, и он превращает этого человека в существо, с
которым отныне связана и от которого зависит вся его жизнь. Тот факт, что
этот второй человек находит своего "волшебного помощника" в первом, ничего
не меняет; это только помогает усилить впечатление, будто такие отношения
являются "настоящей любовью".
В психоаналитической процедуре эту потребность в "волшебном помощнике"
можно изучать почти в экспериментальных условиях. У человека, проходящего
эту процедуру, часто возникает глубокая привязанность к психоаналитику;
тогда вся его (или ее) жизнь, все действия, все помыслы и чувства
связываются с аналитиком. Сознательно или бессознательно пациент спрашивает
себя: был бы он (аналитик) обрадован этим, недоволен тем, согласился бы с
этим, ругал бы меня за то? В любовных отношениях сам факт выбора какого-то
человека в качестве партнера считается доказательством, что его любят как
вполне определенную личность, просто потому, что это "он". Но в случае
психоаналитической процедуры такая иллюзия рассеивается: у самых разных
людей развиваются совершенно одинаковые чувства к самым разным
психоаналитикам. Это отношение похоже на любовь, оно часто сопровождается
половым влечением; но в своей основе - это отношение к персонифицированному
"волшебному помощнику". Естественно, что для человека, который ищет себе
"волшебного помощника", психоаналитик может удовлетворительно сыграть эту
роль, как мог бы и кто-либо другой, обладающий каким-то авторитетом: врач,
священник или учитель.
Причины, по которым человек бывает привязан к "волшебному помощнику", в
принципе те же, какие мы нашли в основе стремления к симбиозу: неспособность
выдержать одиночество и полностью реализовать свои индивидуальные
возможности. В садистско-мазохистских стремлениях эта неспособность приводит
к тенденции избавиться с помощью "волшебного помощника" от собственного "я";
в более спокойных формах, о которых мы говорим сейчас, она выражается лишь в
потребности иметь наставника и защитника. Степень зависимости от "волшебного
помощника" обратно пропорциональна способности к спонтанному проявлению
своих интеллектуальных, эмоциональных и чувственных возможностей. Иными
словами, человек надеется получить все, чего он хочет от жизни, из рук
"волшебного помощника", а не своими собственными усилиями. Чем сильнее
проявляется эта тенденция, тем больше центр тяжести его жизни смещается с
его собственной личности в сторону "волшебного помощника" и его
персонификаций. И вопрос стоит уже не о том, как жить самому, а о том, как
манипулировать "им", чтобы его не потерять, как побудить его делать то, что
вам нужно, и даже как переложить на него ответственность за ваши поступки.
В крайних случаях почти вся жизнь человека сводится к попыткам
манипулировать "им". Средства для этого могут быть различны: одни используют
покорность, другие - "великодушие", третьи - свои страдания и т.д. При этом
каждое чувство, каждая мысль как-то связаны с потребностью манипулировать
"им", так что ни одно проявление психики уже не может быть спонтанным,
свободным. Эта зависимость, возникая из недостатка спонтанности, в то же
время дает человеку какую-то защищенность, но вместе с тем вызывает и
чувство слабости, связанности. В результате человек, зависящий от
"волшебного помощника", ощущает - часто бессознательно - свое порабощение и
так или иначе бунтует против "него". Этот бунт против человека, с которым
связаны все надежды на безопасность и счастье, создает новые конфликты.
Чтобы не потерять "волшебного помощника", необходимо подавлять свои мятежные
тенденции; но скрытый антагонизм остается и постоянно угрожает той
безопасности, которая и является целью связи.
Если "волшебный помощник" персонифицирован в живом человеке, то рано
или поздно наступает разочарование в нем, поскольку этот человек не оправдал
возлагавшихся на него надежд. Надежды были Иллюзорны с самого начала, потому
разочарование неизбежно: ни один реальный человек не может оправдать
сказочных ожиданий. Это разочарование накладывается на возмущение,
вытекающее из порабощенности, и ведет к новым конфликтам. Иногда они
прекращаются лишь с разрывом; затем обычно следует выбор другого объекта, от
которого вновь ожидается исполнение всех надежд, связанных с "волшебным
помощником". Когда выясняется, что и эта связь была ошибкой, она снова может
быть разорвана - либо человек решает, что "такова жизнь", и смиряется. Он не
понимает при этом, что его крах обусловлен не плохим выбором "волшебного
помощника", а самим стремлением добиться своих целей путем манипуляций с
волшебными силами вместо собственной спонтанной активности...

Э. Фромм. "Бегство от свободы"

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.


Часовой пояс GMT +4, время: 22:35.