03.01.2020 10:45 | ||
BOBA |
краткая справка Поскольку перечислять все подробности градаций идиотизма – долго и утомительно, мы ограничимся обобщающими сведениями, которыми с широкой публикой поделился Джон Беннетт. Он пишет: «Первые десять категорий, кажется, имеют восходящий порядок, от Обычного Идиота до Просвещенного. Следующие семь двигаются в направлении, которое, возможно, не ведет ни вверх, ни вниз, и они скорее беспомощны и зависят от влияний вне их контроля. Я сомневаюсь, что любой, кто будет изучать их описание, откроет для себя внутреннее значение этих категорий. Это основывается на том факте, что есть два направления движения: «вверх», к двадцать первому номеру и «вниз», к Обычному Идиоту. Окончательная цель существования всегда должна состоять в том, чтобы приблизится так близко, как только возможно, к Источнику всего сущего, каждый, естественно считает, что повышать категорию лучше, чем опускать». В конечном итоге, критерий, отделяющий настоящего человека (Просвещенного Идиота) от живого автомата (Обычного Идиота) достаточно прост: жизнь автомата формируют обстоятельства, настоящий человек же сам формирует обстоятельства своей жизни. ====== ну в общем да.самому что-то делать - это правильно. а Пятигорский это голова. у меня не хватает мозгов его читать, пробовал |
|
03.01.2020 10:37 | ||
BOBA | правильно поймать даосские мысли трудно. но ето знает как дожить лет до трехсот, у того наверное получилось.... | |
02.01.2020 23:42 | ||
Self |
Александр Пятигорский о "Лестнице идиотов" Гурджиева Александр Моисеевич Пятигорский (1929-2009) — философ, востоковед, филолог, писатель. Один из основателей Тартуско-московской семиотической школы. В 1973 году эмигрировал из СССР в ФРГ. С 1974 года жил в Великобритании. Профессор Лондонского университета.*Знаток санскрита и тибетского, переводчик древних индуистских и буддистских священных текстов. |
|
02.01.2020 21:13 | ||
Алер |
П.Б.Ганнушкин, 1933 г. " Группа конституционально-глупых. Это именно те случаи, оценивая которые, как случаи глупости и ограниченности, мы обыкновенно не в состоянии сказать, что здесь нормально и что уже не нормально. Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей школе; когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу, - они оказываются совершенно бесплодными. Они умеют держать себя в обществе, говорить о погоде, говорить шаблонные, банальные вещи, но не проявляют никакой оригинальности (отсюда выражение - «салонное слабоумие»). Они хорошо справляются с жизнью лишь в определённых, узких, давно установленных рамках домашнего обихода и материального благополучия. С другой стороны, сюда относятся и элементарно-простые, примитивные люди, лишенные духовных запросов, но хорошо справляющиеся с несложными требованиями какого-нибудь ремесла ; иногда даже без больших недоразумений работающие в торговле, даже в администрации. Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, «общественному мнению»; это люди шаблона, банальности, моды ; это тоже люди среды, но не совсем в том смысле, как неустойчивые психопаты: там люди идут за ярким примером этой среды, за «пороком», а здесь, напротив, — за благонравием. К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец - правда, в шаржированном виде - изречения Козьмы Пруткова). Может быть, здесь же надо упомянуть и о некоторых резонерах, стремление которых иметь о всем своё суждение ведет к грубейшим ошибкам, к высказыванию в качестве истин нелепых сентенций. Не лишнее подчеркнуть, что по отношению ко многим видам глупости подтверждается изречение знаменитого немецкого психиатра, что они могут, умеют больше, чем знают, в результате чего в грубо элементарной жизни они часто оказываются даже более приспособленными, чем так называемые умные люди." . |
|
02.01.2020 20:53 | ||
Алер |
Прежде всего, "дурак" - это бранное, осуждающее слово ; обзывалка, ещё с детского возраста... Поэтому научный подход )) тут будет плохо работать. Слишком велика негативная нагрузка. |
|
02.01.2020 20:04 | ||
Петр Тайгер |
Существует мнение, что умный - это всякий тот, кто сумеет, может прикинуться, сказаться дураком. Как говорится, - "делать, представлять из себя дурака, валять дурака". Дураку, как бы он ни старался, прикинуться, сказаться умным вряд ли удастся. Ни в первую минуту, - ни, тем более, - в последующие минуты, часы, дни и время. Недаром ведь существует пословица "Дурака видно издалека". P.S. Хотя, - вот, если верить мудрому Самуилу Маршаку , к-хм ... иногда случается и такое: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=4357 И еще одно, извините, P.S. Каждый в отношении себя, естественно, предполагает, что он не дурак. И это, наверное, одно из нормальных ощущений нормального кроманьона (осовременневшегося первобытного кроманьонца, - современного человека). Но и оно лишь, заметим, - это ощущение, - в том числе там и моё , - всего лишь только предположение. Потому что дураки, судя по всему, - далее, извините, не моя цитата, но почему-то мне хочется считать её соответствующей настоящему обсуждению: Цитата:
|
|
02.01.2020 18:11 | ||
Алер |
Жаль, -- ты и сарказм на улавливаешь. ... Как всё запущено. . |
|
02.01.2020 18:05 | ||
Self | Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, о словах забывают. | |
02.01.2020 16:31 | ||
Алер |
Цитата:
Ты, как пропагандист, - предназначай нам ! ..Нам, "привыкшим пользоваться". . |
|
02.01.2020 16:18 | ||
Self |
А где "тут"? В словах что-ли? Ты пытаешься увидеть Дао в этих словах? "Там и сям" "сравнения" , ага. Может потому что эти слова предназначены для тех, кто привык пользоваться сравнениями? Тот же самый мудрец сказал "Силки нужны, чтобы поймать зайца: когда заяц пойман, о силках забывают. Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, о словах забывают. Как бы мне найти человека, забывшего о словах, — и поговорить с ним!" |
|
В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. |