|
|
|||||||
| Взгляды на окружающий мир и своё место в нём Разговоры о своём месте в жизни, философии, идеях.
|
Просмотр темы (новые вначале)
|
| 27.12.2019 11:59 | ||
| BOBA |
кусочек одной из бесед Ровнера А.Р.: Вы знаете, дело в том, что произошло разделение после смерти Гурджиева на две неравные группы учеников Гурджиева. Первую группу собрала его ближайшая ученица. Она собрала вокруг себя людей, которые были верны и духу и букве учения Гурджиева.. Они видели себя истинными продолжателями учения Гурджиева. Они замкнулись и впускали учеников, испытывая годами их преданность, и выявляя самых верных продолжателей. Это направление называется «Гурджиев фаундейшн» или Фонд. Эти люди сделали великое дело, сохранив музыку, движения. Хотя движениями занимался Беннет и многие другие. ВОПРОС: А кто эта женщина? А.Р.: Ее звали Жанна де Зальцман. Она была матерью его сына. ВОПРОС: Не жена ему? А.Р.: Нет. Александр: А она была в Англии или в Америке? А.Р.: Нет, во Франции она жила. Но в Америке были представители этого Фонда Интересно другое, что параллельно с этим Фондом существовали некоторые талантливые блестящие ученики Успенского и Гурджиева. Среди них я назову Родни Колина, Мориса Никола, Джона Годолфина Беннета и, конечно, Успенского. Эти люди были вне Фаундейшн, они были осуждены Жанной де Зальцман, как люди, совершающие ошибки и вообще, не идущие в одном ряду с ней. Получилось, что с одной стороны, учение это сохранялось в рамках «Гурджиев фаундейшн», с другой стороны, оно сохранялось и развивалось, и приумножалось, и варьировалось, и обогащалось дюжиной талантливых людей вне этой бережливой когорты «Гурджиев фаундейшн». Сегодня есть люди, которые утверждают, что они единственные несут истинное учение Гурджиева, это люди Фаундейшн. Они есть в России, они есть в Европе и в Америке. И есть большая категория людей, которые с благодарностью взяли много у Гурджиева, но построили свою драматическую вселенную: свои учения, свои практики, свои техники. Я принадлежу ко второй категории людей. ВОПРОС: А сам Гурджиев что по этому поводу говорил? А.Р.: По этому поводу… Он умер в 49 году. Фаундейшн возникло после его смерти. ВОПРОС: Фаундейшн только букве преданы… А.Р.: Нет, нет, Фаундейшн не только буквам преданные. Это люди талантливые, но очень закрытые, замкнутые. К ним надо прийти и жить по их правилам. Иначе, ты никто. Ты чужак, ты вообще вольнодумец, дилетант, интерпретатор. с сайта его проекта |
|
| 27.12.2019 10:54 | ||
| BOBA | Тридня назад умер Аркадий Ровнер. Об этом в фейсбуке написал Майков..... | |
| 23.12.2019 22:55 | ||
| BOBA |
Рам Дасс. умер 22 декабря сего года https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%...B0%D1%81%D1%81 любопытная биография |
|
| 20.12.2019 13:13 | ||
| Aliskana |
Цитата:
|
|
| 20.12.2019 13:02 | ||
| Алер | Как мне кажется, у Майкова много держится на его довольно специфическом (мощном) темпераменте. | |
| 20.12.2019 12:25 | ||
| BOBA |
Цитата:
|
|
| 20.12.2019 12:16 | ||
| if | "Менталолом", кстати, классное слово. Надо взять на вооружение. | |
| 16.12.2019 20:05 | ||
| if |
BOBA Я не очень понял твой стартпост в плане, в чём был запрос, но в целом по статье. Парень закончил Физтех. От специальности, где нужно делать и достигать результата - либо работает, либо нет - он перешёл в философию, где можно чесать языком, а границы эффективности размыты. При этом он влился в подпольные квазипсихологические кружки. В то время СССР уже начал изрядно подгнивать. Система сошла с рельсов прогресса, было жесточайшее догматическое закостенение в гуманитарных науках. При этом политика в деле ограждения общества от различного мракобесия (что в тех условиях всё же было в определённой мере необходимо) порождала эффект "сладкого запретного плода", когда всё инаковое, труднодоступное и необычное было очень притягательно и подчас очень мифологизировано в ключе идеализации и переоценки: от разных пацифистких идейных платформ и духовных практик до баек про непобедимых ушуистов и каратистов, кладущих противников толпами. Это вполне естественно. Потом произошёл прорыв плотины в 90-е. Герой статьи в постсоветское время поездил по миру, пообщался с разными "медийными" духовными фигурами. Теперь вот зарабатывает на освоенных практиках. Трансперсональная психология современной серьёзной наукой рассматривается исключительно как лженаука. Это смесь психологии, мистики, философии и мировоззренческой идеологии. Эффекты холотропного дыхания известны - сужение мозгового кровотока приводит к вхождению в изменённые состояния сознания и иногда к галлюцинациям. В принципе, как в иных растормаживающих состояниях "опьянения" могут быть красочные трипы, инсайты, возникает мягкая форма эйфорического психоза. Дыхание с конвульсиями могут приводить к деневротизации. При этом могут возникать негативные последствия для организма, хотя что-то серьёзное, насколько я знаю, случается очень и очень редко, просто есть группы риска. Сама Трансперсональная психология - детище Станислава Грофа, который изначально кушал ЛСД и считал, что возникающие трипы - это не просто галлюцинации, а выход наружу духовного содержания из бессознательного, проявления общечеловеческих архетипов из некого общего информационного поля. Когда эксперименты с ЛСД запретили, он придумал холотропное дыхание - тот же ребёфинг, вид немного сбоку - которое позволяло достигать схожих эффектов. По мнению Грофа, приходящие образы, это не просто галлюцинации, это очень важно и значимо. Образ Девы Марии, гигантской вагины в космосе, летающие тарелки - всё это отпечатки некого единого инфопространства, а значит метафорическое отражение реальной действительности. К этому добавлена концепция, что львиная доля людских проблем - это следствие родовой травмы. Сохранённые в бессознательном ощущения "конца света" при родах, безысходности, попыток выбраться из плена и так далее. Не, герой статьи - мужик, конечно, интересный, с увлекательным жизненным опытом. Я бы сам с ним с удовольствием пообщался, практики бы поделал. Но... В качестве познания и описания объективной реальности - это упоротая мистифицированная шляпа (что не отменяет возможности использования накопленного этим подходом эмпирического опыта, некоторых техник и, возможно, метафор). P.S.: По поводу Нью Эйдж советую посмотреть книги и статьи доцента МГИМО Ольги Четвериковой. Она жёстко повёрнута на теме религии, что накладывает существенный отпечаток, но, если держать это во внимании, собрано много фактуры на тему истории, идеологической и политической подоплёки данного явления. |
|
| 16.12.2019 18:45 | ||
| Алер |
Вова На мой взгляд, статейка типично "журналистская", т.е., попсовая. ... Дизлайк ! |
|
| 16.12.2019 18:30 | ||
| Караван |
В середине: Цитата:
|
|
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | ||
